第二十九章 境界
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楚凡觉得,仅仅衡量战斗力,自己稳稳站立在铜胎境第二重之上。
万人敌才铜胎境第三重,接近了肉体淬炼的极限。
超越这个阶段达到金刚境,恐怕不是量变引起质变这么简单。
否则,老苍头何至于说厉国没有金刚境?
但他孤陋寡闻,话也不能全信,还说过逃往姬国就能被赦免奴籍呢。
想起老苍头,楚凡放心不下。准备中秋节之后去一趟鲁家堡把他接出来,顺便看看鲁伯是否活蹦乱跳。
既然接老苍头,其他几个人也要接出。那么现在的房子就不够住了,最好弄一个庄园。钱不缺,在各家大户的小地洞或者暗格里藏着,随时取用。
询问石猛,说因为云梦国逃难的流人太多,北区拥挤。南区倒空置了大片田地,以前是战场死过不少人,传闻厉鬼出没。
什么鬼不鬼的,楚凡并不害怕。
但南区不归石猛管,有啥事鞭长莫及,需要从长计议。
至于求天道,证长生,楚凡在一团漆黑里苦苦摸索。
他前生研究真气,道藏读了几百本,知道所谓照体长生,灵鉴涵天,资生一切由真气;气聚则离明得施而有形,气不聚则离明不得施而无形……
然而,并没有什么卵用。
高科技器材检始终检测不出真气的物质结构,如同黑洞无法被直接观测一样,所有数据均为间接获得。
这个无处不在神秘莫测的“气”,有点像早期科学提出的“以太”,印度教里的“梵”,佛教里的“真如”,又具备物质形态。
前生没有整明白,这一世两手空空,楚凡就不愿意伤那个脑筋了。决定另辟蹊径,从能量入手。
一切运动,离不开能量。
世界上几乎所有能量,大者如地动山摇、潮起潮落、风云雪雨,小者如越陌度阡、蚂蚁搬家、蜉蝣朝生夕死,都来自照亮虚空的太阳。
植物通过光合作用吸收太阳能,食草动物吃了植物,食肉动物吃了食草动物,储存热量,运动时进行释放,利用的是化学能。
普通人谁也脱离不了这个范畴。
他推测,铜胎境高手的攻击依旧以化学能做功为主,真气只起辅助作用。一旦抵达金刚境,便摆脱了化学能束缚。
循路推理,金刚境摄取能量的方式将彻底改变。也许不必吃五谷杂粮了,光打坐炼气,餐风饮露就行。
岂非成了传说中的得道真人?
《淮南子-精神训》中提到“真人”,曰:“居而无容,处而无所,其动无形,其静无体,存而若亡,生而若死,出入无间,役使鬼神。”
《庄子-逍遥游》中提到“神女”,曰:“肌肤若冰雪,绰约若处子。吸风饮露,不食五谷。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”
从这个角度看,“金刚”二字显得格外意味深长,完全可以纳入另外一个物种了!
楚凡最大的依仗是灵能,比真气高级得多。
可灵能有限,天地元气却无限,强大灵能不一定干得赢浩瀚真气。
何况“金刚”二字一听就不好惹,眼下还是敬而远之为妙。
……
炼气淬体的效果渐渐变得不明显,真气也能勉强透体了,楚凡把重点转移到神识修炼上,增加每日冥想。
道藏所谓的神识,相当于科学里的意念,有阳神、阴魂,三魂七魄之说……
理论上讲,炼气强身,炼神是强大精神。
修炼神识,也可以抵达仙佛之境。
一念所至,千万里外如身亲至。
一念生,星辰灭……
楚凡觉得大部分理论唧唧歪歪,纯属瞎扯淡。但肯定意念或者神识能够改变外界,也就是说,精神影响物质。
作为小助理,他参与过许多秘而不宣研究,如意念移物、心电感应、预见梦什么的……
其中最简单,最广为人知,最不可思议,最毛骨悚然的,莫过于电子或者光子的双缝实验。
只要进行观测,甚至想一想,光子会瞬间由波状态转变成粒子状态,呈现结果由干涉变成不干涉。
实验最恐怖之处,不仅仅在于观测行为改变了最终结果,而且在于后来观察者的思想竟然改变了先前光子的初始状态。
也就是说,因为你想看,光子的过去便发生了改变。你不看,又啥事没有。
逆时间而上,似乎把因果律也破坏了。
相当于,每日路过的街道旁有一家包子店。有一天你踏入店内想点小笼包,结果发现端上来的是饺子。
这家店在你想进去看时,瞬间改做饺子。
如果不想,不看,包子依旧是包子,包子店依旧是包子店。
一个念头就改变了结果,令人细思极恐,脊背生寒。
在月夜山神庙时,楚凡轻易让石猛与杨奇催眠了,怀疑自己神识非同一般,能够辐射外界。
神识修炼,主要靠冥想。
冥想的第一步,是入静,也称入定。
超脱物欲,平息杂念。
不光道家、佛家如此,印度教、瑜伽的修炼也由此入手。
凡俗人等七情六欲混杂,身心被蒙蔽。
一旦入静,就像一杯浑浊的泥水慢慢澄清,透过表象看穿本质。
冥想第二步,是非想,即什么都不想。
入静状态下,念头仍然存在,只是安静了。非想时,所有念头消失。
冥想第三步,非非想。
连唯一的非想念头也消失,意识不到自身存在。
这时候,身体与心灵会进入另外一个层次。
宗教对此称觉悟,又称解脱。
楚凡弄回的一大堆书中,寥寥几本提到炼气。还言语含糊,模棱两可,只有脑袋进水了才敢照搬。
至于修炼神识,连只言片语都没见着。
但他不管,依靠前生的经验先练了再说。
通过冥想,身体感官又登上新台阶。
那一日躲在李素的铺子后,外界声响息收耳中,如目亲见。
眼睛能看清千米外虫飞。
按道藏记载,这已经抵达肉眼极限,碰上契机将开启天目,见到肉眼不能见的东西。
天目开启后,下一个境界将是内视。
可以存想思念,见五脏如悬磬,经络如蛛网密布。
到了这一阶段,楚凡就可以想办法修补破碎的丹田。
万人敌才铜胎境第三重,接近了肉体淬炼的极限。
超越这个阶段达到金刚境,恐怕不是量变引起质变这么简单。
否则,老苍头何至于说厉国没有金刚境?
但他孤陋寡闻,话也不能全信,还说过逃往姬国就能被赦免奴籍呢。
想起老苍头,楚凡放心不下。准备中秋节之后去一趟鲁家堡把他接出来,顺便看看鲁伯是否活蹦乱跳。
既然接老苍头,其他几个人也要接出。那么现在的房子就不够住了,最好弄一个庄园。钱不缺,在各家大户的小地洞或者暗格里藏着,随时取用。
询问石猛,说因为云梦国逃难的流人太多,北区拥挤。南区倒空置了大片田地,以前是战场死过不少人,传闻厉鬼出没。
什么鬼不鬼的,楚凡并不害怕。
但南区不归石猛管,有啥事鞭长莫及,需要从长计议。
至于求天道,证长生,楚凡在一团漆黑里苦苦摸索。
他前生研究真气,道藏读了几百本,知道所谓照体长生,灵鉴涵天,资生一切由真气;气聚则离明得施而有形,气不聚则离明不得施而无形……
然而,并没有什么卵用。
高科技器材检始终检测不出真气的物质结构,如同黑洞无法被直接观测一样,所有数据均为间接获得。
这个无处不在神秘莫测的“气”,有点像早期科学提出的“以太”,印度教里的“梵”,佛教里的“真如”,又具备物质形态。
前生没有整明白,这一世两手空空,楚凡就不愿意伤那个脑筋了。决定另辟蹊径,从能量入手。
一切运动,离不开能量。
世界上几乎所有能量,大者如地动山摇、潮起潮落、风云雪雨,小者如越陌度阡、蚂蚁搬家、蜉蝣朝生夕死,都来自照亮虚空的太阳。
植物通过光合作用吸收太阳能,食草动物吃了植物,食肉动物吃了食草动物,储存热量,运动时进行释放,利用的是化学能。
普通人谁也脱离不了这个范畴。
他推测,铜胎境高手的攻击依旧以化学能做功为主,真气只起辅助作用。一旦抵达金刚境,便摆脱了化学能束缚。
循路推理,金刚境摄取能量的方式将彻底改变。也许不必吃五谷杂粮了,光打坐炼气,餐风饮露就行。
岂非成了传说中的得道真人?
《淮南子-精神训》中提到“真人”,曰:“居而无容,处而无所,其动无形,其静无体,存而若亡,生而若死,出入无间,役使鬼神。”
《庄子-逍遥游》中提到“神女”,曰:“肌肤若冰雪,绰约若处子。吸风饮露,不食五谷。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”
从这个角度看,“金刚”二字显得格外意味深长,完全可以纳入另外一个物种了!
楚凡最大的依仗是灵能,比真气高级得多。
可灵能有限,天地元气却无限,强大灵能不一定干得赢浩瀚真气。
何况“金刚”二字一听就不好惹,眼下还是敬而远之为妙。
……
炼气淬体的效果渐渐变得不明显,真气也能勉强透体了,楚凡把重点转移到神识修炼上,增加每日冥想。
道藏所谓的神识,相当于科学里的意念,有阳神、阴魂,三魂七魄之说……
理论上讲,炼气强身,炼神是强大精神。
修炼神识,也可以抵达仙佛之境。
一念所至,千万里外如身亲至。
一念生,星辰灭……
楚凡觉得大部分理论唧唧歪歪,纯属瞎扯淡。但肯定意念或者神识能够改变外界,也就是说,精神影响物质。
作为小助理,他参与过许多秘而不宣研究,如意念移物、心电感应、预见梦什么的……
其中最简单,最广为人知,最不可思议,最毛骨悚然的,莫过于电子或者光子的双缝实验。
只要进行观测,甚至想一想,光子会瞬间由波状态转变成粒子状态,呈现结果由干涉变成不干涉。
实验最恐怖之处,不仅仅在于观测行为改变了最终结果,而且在于后来观察者的思想竟然改变了先前光子的初始状态。
也就是说,因为你想看,光子的过去便发生了改变。你不看,又啥事没有。
逆时间而上,似乎把因果律也破坏了。
相当于,每日路过的街道旁有一家包子店。有一天你踏入店内想点小笼包,结果发现端上来的是饺子。
这家店在你想进去看时,瞬间改做饺子。
如果不想,不看,包子依旧是包子,包子店依旧是包子店。
一个念头就改变了结果,令人细思极恐,脊背生寒。
在月夜山神庙时,楚凡轻易让石猛与杨奇催眠了,怀疑自己神识非同一般,能够辐射外界。
神识修炼,主要靠冥想。
冥想的第一步,是入静,也称入定。
超脱物欲,平息杂念。
不光道家、佛家如此,印度教、瑜伽的修炼也由此入手。
凡俗人等七情六欲混杂,身心被蒙蔽。
一旦入静,就像一杯浑浊的泥水慢慢澄清,透过表象看穿本质。
冥想第二步,是非想,即什么都不想。
入静状态下,念头仍然存在,只是安静了。非想时,所有念头消失。
冥想第三步,非非想。
连唯一的非想念头也消失,意识不到自身存在。
这时候,身体与心灵会进入另外一个层次。
宗教对此称觉悟,又称解脱。
楚凡弄回的一大堆书中,寥寥几本提到炼气。还言语含糊,模棱两可,只有脑袋进水了才敢照搬。
至于修炼神识,连只言片语都没见着。
但他不管,依靠前生的经验先练了再说。
通过冥想,身体感官又登上新台阶。
那一日躲在李素的铺子后,外界声响息收耳中,如目亲见。
眼睛能看清千米外虫飞。
按道藏记载,这已经抵达肉眼极限,碰上契机将开启天目,见到肉眼不能见的东西。
天目开启后,下一个境界将是内视。
可以存想思念,见五脏如悬磬,经络如蛛网密布。
到了这一阶段,楚凡就可以想办法修补破碎的丹田。